“八宅风水”就是将一个家居风水严格的划分成八个部分,分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。为了统一说法,八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如:大门向西,则家宅坐东向西;大门向东南,则家宅坐西北。八个家宅方位分别对应八种卦象,即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。八宅风水,家居风水。下面就八大方位的凶吉进行一下介绍。 这个部位在一天中,是表示工作完毕后,休息的时间,在季节上意味着在初秋时得到阴气的培养,而变成有形的收获,即迎接收获的正秋。这个部位,有收获、喜悦的意思。在自然方面,意味着泽。泽,不但鸟兽,就是人也曾向其集合。泽,就是沙漠中的绿洲。生物可由此地获取饮食的喜悦,可以说是世外桃源。因此,这个部位具有欢喜、恋爱、交际、娇媚、饮食、金钱、笑等意思。这是象征最快乐的少女,及艺人、饮食业等。在人体方面,表示喜好饮食的口、性器(女)、肾脏和肺脏。这个部位凸出适当的话,就很好,但是,过分凸出或凹进,就是凶相。又,这个方位要高,而对侧的东西要低,才是吉相。正西方要有墙壁,而窗户要小,使夕阳不会直射屋内,如此,才可以避免凶相。有些人把窗户开的很大,这样反而不好。这个方位若有净化槽、厕所、浴室、厨房等,就是最典型的凶相。这个方位本来是水井的方位。且以兑为泽。泽即水、水井的象。从五行法则的道理来看,这个部位是生水之地,也是金气旺盛的部位,不过,兑方位有水井的话,只能以凶来看待。在古书上,大部分是记载着兑有水井,表示淫情旺盛,会私通小白脸(少年)。因为按照易学泽的反面来看,印表示山,而山就是少男。山泽互相通气的话,就会发生奸淫之事。山泽之气沟通的话,则象征井水会溢出来。因为山就是土,而土会生金,金生水,实际上,有山才有水,因此,才有清水供我们使用。不昙的圆磨名刀,叫做“三尺的秋水”。从秋的金气和其所产生的清水的象征来看,就是铭刀的意象,因此,秋气旺盛的兑方位亦水井的方位。正中的金气过于旺盛的话,应该避免才好。
风水是中国文化的一个特色,从古到今一直在流传与运用,上至帝皇下至黎民百姓,大到选都小到门窗之立位,无不取决于风水。风水其实是天文地理学,风水反映的是一种运数,人不能搭救世人的神仙,这个世界没有救世主,一切都要靠自己,掌握天文地理学就是掌握谛造运数的通天本领。纵观自古成大事者,皆明白到这种通天本领是获取统治权的必要条件,而天文地理学是各种通天本领中最直接、最重要的,所以企图做大事及夺取统治权的有识人物都先设法运用风水给自己设计一个必胜的运数,之后如有神助的开天辟地确立其权力。正因为风水有此作用,故古代的统治者都将其列为不能流出宫廷的秘术。 天人合一观是八宅真法的立论基础,八宅真法的全部理论都是围绕这一观点进行阐述。天人合一不仅是八宅真法的模式,更是传统风水术的模式。在天人合一模式整体系统中,以天道为核心,反映吉凶产生的原理。天道规律显现于天象、河洛、八卦与阴阳五行,反映于人世间日常百态。八宅真法这一整套研究风水的科学方法在理论上自成体系,推理步骤清晰明确,即使用现今的学术标准来衡量,不但经得起考验,也符合对一般理论所要求具有的学术规范。通过学习之后,都可以很清楚地知道风水的吉凶是怎样推算出来的。正因为八宅真法在理论上的这种明确性,使得学者可以很容易掌握和继承它。八宅真法与预测术不同,其推算的结果是肯定的、唯一的,并不会象预测术一样因人而异。实际上,风水术与预测术最大的区别就是风水可以改善命运,而预测术只能预测命运。当今社会是一个弱肉强食的社会,如何能成功的站在强者之列,风水的作用可谓越来越受到重视。
所谓的居安则荣昌,是因为接收了北宿吉的能量;居之不安则败亡,是因为接收了北宿凶的能量;宅有九宫,八卦寄于九宫,在天成象,在地成形,北斗九星对应宅的九宫,主管着祸福,其效验就好象回音对于声响一样的准确吻合毫无误差。 气场的细致分布完全可以通过八卦来计算,通过合理的运用,借助气场的力量来调节我们的运气。辟如想添丁的,可以调理一个催丁的格局;想成家的,可以调理一个催婚的格局等等。通过合理的调理与运用,借助其力量调节自己的运气,这样做起事来,会事半功倍,如有神助!